无花果：伊斯兰的政治立场（1）

 

 

 

当下对伊斯兰的误解

 

一个阶段以来，穆黑们对伊斯兰的攻击甚嚣尘上，很多人不明真相，开始跟风，穆黑的恶毒攻击让很多人谈伊色变，好像伊斯兰不是一个济世救人的宗教，而是一个十恶不赦的魔头。处于被动之中的穆斯林百口难辩。他们要么因为不了解教义而无力应对，要么因为平台封锁而不能发声，还有的人在穆黑的攻击之下自己也开始动摇。

 

外界对伊斯兰的误解主要体现在几个方面：伊斯兰限制宗教自由，信徒一旦信教就不允许脱离，脱离者视为叛教应该被处死；伊斯兰武力传教，强迫他人皈依伊斯兰，穆罕默德一手拿经一手拿剑；穆斯林强占其他国家，发动侵略战争，杀死异教徒；穆斯林迫害妇女，剥夺她们的自由，奉行多妻制；伊斯兰教倡导政教合一，在大地上建立神权统治……

 

穆黑的指控并不全是他们的独创，上述诸项罪名可谓由来已久，来源于西方旧时代对伊斯兰定格化的错误理解，与原初的伊斯兰教义不符。之所以流传甚广，一是因为部分穆斯林或多或少涉及过此类行为，给别人造成口实；二是因为不少穆斯林自己也误解了教义，对伊斯兰的精神缺乏正确的把握。为了消除人们的误解，使更多人了解真实的伊斯兰，我决定撰写此文，阐述伊斯兰的政治立场。

 

伊斯兰的核心教义

 

伊斯兰教的核心教义是一神论，信仰独一上帝或曰真主，承认人类历史上的所有先知，教义认为造物主安排人类作为大地的代理者，有责任有义务建设并治理人类家园，号召人类为世界和平努力奋斗，造物主负责赏善罚恶，最终他还要根据人类的功过进行最后的审判。为了引导人类脱离蒙昧，造物主选拔优秀者作为先知，传达启示，弘扬真理。伊斯兰认为，先知不限于某一民族，而是普遍存在于人类各民族各个时代，诸如挪亚、亚伯拉罕、摩西、大卫、耶稣、穆罕默德，都被认为是受拣选的先知，他们的使命是一致的，他们的宗教是同一的，只是在历史长河之中，他们的理论被人们演变成了不同的宗教。但是，伊斯兰教认为，无论犹太教、基督教，还是发轫于穆罕默德的伊斯兰，都属于天启宗教。穆斯林学者们根据《古兰经》的教导，甚至认为早期的东方宗教同样属于天启，诸如孔子、老子、琐罗亚斯德、释迦牟尼等也有可能是真主选拔的先知。所以，伊斯兰教承认其他宗教，也尊重一切先知，而不强调唯我独尊，狭隘地否定其他一切宗教。穆罕默德在阿拉伯半岛传教二十三年，他去世之后，半岛上趋于统一，他之后的穆斯林政权，继而征服了波斯、东罗马、埃及等地，建立起了一个庞大的穆斯林帝国，产生了一个绵延不绝的穆斯林群体，其影响范围西至西班牙，东至新疆，东南至菲律宾，这就是众所周知的伊斯兰世界。

 

延续一千四百年的伊斯兰世界，大部分地区的政权控制在穆斯林手中，期间由于外来的入侵，部分地区一度被蒙古人、十字军侵占，到了近代，穆斯林又先后丧失了西班牙、菲律宾等地的统治权，其他穆斯林地区也成了西方的殖民地。但经过上世纪的独立运动，大部分地区已实现了独立，现今世界上仍有六十个以上的穆斯林国家。

 

伊斯兰倡导宗教自由

 

在伊斯兰统治之下，基本实现了宗教自由，人民可以自由地选择他所认同的宗教，这是公认的事实。在穆斯林土地上至今仍然居住着大量的犹太教徒、基督教徒、印度教徒和佛教徒，一千多年来，他们与穆斯林和睦相处，并未受到过迫害，也没有被强迫改变信仰。在埃及、叙利亚、约旦、伊朗，至今还有大量的犹太教堂、基督教堂，在巴基斯坦和印度，至今保留着印度教和锡克教的神庙，而且继续开放，供信徒们礼拜祈祷。

 

伊斯兰教的宗教自由来源于《古兰经》的教导：“宗教信仰毫无强迫，因为正邪确已分明。”（《古兰经》2:256）这节经文明确规定，信仰不允许强迫，所以任何人不得假伊斯兰之名，而强迫其统治下的人民皈依任何宗教，或者放弃任何宗教。另外，《古兰经》还说：已信仰者、犹太教徒、基督教徒、萨比教徒，谁信仰真主和末日，并且行善，他们必在他们的上主那里获得各自的报酬，他们没有恐惧，也没有烦恼。（《古兰经》2:62）

 

据此，各宗教信徒一视同仁，人人有资格在今生和后世享受没有恐惧没有烦恼的权利。另有一段经文：假若不是真主使人能够反抗对方，那么惦念真主尊名的一座座修道院、基督教堂、犹太会堂、清真寺，都必被人摧毁了。（《古兰经》22：40）

 

在这节经文之中，将犹太教堂、基督教堂、修道院和清真寺相提并论，称它们均为“纪念真主之名的建筑”，以明确的态度肯定了各宗教建筑的神圣性，也肯定了各宗教信徒对真主的纪念。伊斯兰学者纳斯尔因此宣称：“伊斯兰教是从其诞生之初就以经典条文的形式正式承认了其它宗教合法存在的唯一宗教。” （转引自马效佩《纳斯尔教授的“圣道伊斯兰教”观初探》）

 

除了《古兰经》经文，穆罕默德的圣训也肯定了其他宗教的地位，他明确宣布保护各宗教活动场所，宣称其神圣不可侵犯。“纳吉兰人和他们居住区内的邻舍﹐都是生活在万能真主和真主使者保护下的居民。他们的财产﹑宗教和教堂﹐不论多寡或大小﹐都受到真主使者的保护。”（见艾布·尤素福著《税赋论》（Al-Kharaj））伊斯兰不但保护宗教场所，也尊重各自的信仰，即使对于伊斯兰教否定的多神崇拜，也禁止侮辱和歧视的行为。《古兰经》说：你们不可辱骂他们舍真主之外的祈祷对象，那样他们必狂妄无知地辱骂真主。（《古兰经》6：108）

 

综上所述，伊斯兰教带来了一种全新的文明，使人类认识到了和平共处，彼此尊重的重要性，穆斯林作为伊斯兰教的实践者，用实际行动阐述了这一原则。在穆罕默德时期，伊斯兰虽然建立了政权，但并未因此强迫过任何人的宗教信仰，海贝尔的犹太教徒因为通敌被放逐，但并未强迫他们改信伊斯兰教，奈季兰的基督徒访问麦地那，受到了崇高的礼遇。穆罕默德允许他们居住在清真寺里，按照基督徒自己的方式礼拜祈祷，之后任由他们返回家乡。

 

据记载，欧麦尔进入了耶路撒冷，来到复活教堂，坐在它的庭院里，礼拜的时间到了，他对大主教说：“我要做礼拜。”他说：“你就在你的那个地方做礼拜吧。”他拒绝了，然后在教堂门的一个台阶上独自做了礼拜，当他结束了礼拜之后，就对大主教说：“如果我在教堂里面做礼拜，我之后的穆斯林会把它当作清真寺，他们会说欧麦尔在这里做过礼拜。”他命令他们不得在其中做礼拜和念宣礼。”（《伊本·赫尓东的历史》 2 / 225 )

 十字军攻陷耶路撒冷的时候，疯狂屠杀城内的穆斯林，共有十万人遇难。一百多年后萨拉丁夺回了耶路撒冷，城内的基督徒担心他会变本加厉地复仇，哪知道萨拉丁却下令保护城内的所有居民，十字军基督徒被允许返回家乡，而城内固有的基督徒继续留了下来，直到今天。耶路撒冷成为一个宗教博物馆，人们可以在那里见到鳞次栉比的清真寺、教堂、修道院、犹太会所、先知墓，这就是伊斯兰统治的结果。

 

相比伊斯兰世界之外，罗马帝国曾经疯狂迫害基督徒，后来基督教成了国教之后，又开始迫害异教徒，中世纪的欧洲设立宗教裁判所，凡穆斯林、犹太人、科学家，以及被指控为女巫的妇女，都受到了残酷的迫害。西班牙被攻陷之后，境内的穆斯林遭到了屠杀，清真寺也被大量拆毁，或被改为教堂，著名的科尔多瓦大清真寺就被改成了圣母升天主教教堂。

 

在《古兰经》强调宗教自由的一千多年后，人们才逐渐认识到了宗教自由的重要性，1941年，罗斯福在演讲中，将宗教信仰自由连同言论自由、免于匮乏的自由、免于恐惧的自由称作是四项人类基本自由，然而世界上仍然有大量国家在蔑视这种自由，前苏联统治之下，各宗教遭到残酷镇压，其他共产国家也都有类似的罪行，在朝鲜至今不允许信仰任何宗教，在某大国，虽然宗教自由被写入宪法，但事实上只是一纸空文。（待续）