无花果：伊斯兰的政治立场（12）
非穆统治下的穆斯林
上面探讨的均为穆斯林国家有关伊斯兰法的可操作性，如果在非穆斯林执政的国家，穆斯林作为这个国家的少数群体，又该怎么办呢？
穆斯林应当谋求宗教的自由，要求政府保证信徒履行正常的宗教活动，礼拜斋戒和传教都不能受到限制，当然这是大部分民主国家已经实现的事情。对于专制国家的居民，当为促成真正意义上的宗教自由不懈努力。比如通过各个渠道反映穆斯林的呼声，促使政府履行其承诺，最终实现真正的自由。
争取教育自主，创办伊斯兰学校，编写教材，对穆斯林进行伊斯兰教育。制定传教计划，加强与非穆斯林的交流，举办各种传教活动，发展新穆斯林。当然这也是在文明国家才可以真正实现的事情，如果在专制国家，则当量力而行。比如政府禁止在公共场所传教，那么完全可以利用清真寺作为传教基地。当然，这是在清真寺没有被收买没有被赤化的情况下而言的。
参政议政，作为国家公民的一份子，积极参与国家事务，提交议案，反映民声，当然这也是在文明国家才可以实现的事情，虽然专制国家也这样宣称，每个人都有参政议政的权力，但往往不可信以为真。比如犯罪者要被剥夺政治权利，很多人无关痛痒，因为政治权利只在纸上，而现实中剥夺不剥夺是没有区别的。
在穆斯林多数的地区，可以寻求自治。自治包括允许自办学校，自办电台，自办出版社，沿用自己的法律。中国建政初期，就曾经许诺过几个地区的自治，也像模像样的搞过几个自治区，结果地球人都知道是怎么回事。我这里说的自治是指的真正意义上的自治，当然这也是指的在文明的制度保障之下的事情。
遵守当地法律，与民众患难与共。因为一个文明的社会与伊斯兰法必然不会矛盾，穆斯林遵守当地的法律，并不违反《古兰经》。即使当地政府有不义行为，但如果穆斯林处于绝对少数，则只有被迫接受，应该坚忍，或者迁徙，而不应该对抗，做无谓的牺牲。如果是在一个民主社会，穆斯林遵守当地法律也是应该的，因为当地法律代表着民意，穆斯林不应该成为另类。有的人借口只遵守《古兰经》，这是不对的。举例来说，红绿灯就不是《古兰经》的规定，穆斯林难道可以不遵守吗？社会需要共建，法律需要公民的共同支持，穆斯林是国家的一份子，当然又责任遵守，况且，红绿灯又不是违反《古兰经》的规定。
对待同一个国家的非穆斯林公民，要和睦相处，而不是敌视对抗。《古兰经》绝不禁止穆斯林关爱非穆斯林，甚至天课也可以给非穆斯林，因为天课的分配对象之中，诸如“一贫如洗者”、“穷困潦倒者”的前面，并没有加“穆斯林中的”修饰词，伊斯兰是爱的宗教，为慈爱全体世人而来，而不是仅仅为慈爱穆斯林。所以穆斯林要善待非穆同胞，即使非穆同胞由于舆论抹黑或者由于误解对穆斯林怀有偏见，穆斯林也应该原谅他们的无知，用善行感化他们，用嘉言懿行改变他们的错误认知。当然，某种极端情况下，穆斯林是没有发声平台的，只能听任他人的攻击和抹黑，这种情况下只能坚忍，远离愚人。对于别有用心的穆黑分子，能举报就举报，能驳斥就驳斥，如果举报无门，驳斥无效，就远离他们，腾出宝贵的精力用来纪念真主。
如何对待不义的统治
对待不义的统治，可以有以下几种态度。
一，通过和平的方式反映诉求。比如求助于人大，给政府网站打电话，甚至提交诉状，或者报警。
二，合理抗争，促其改变。仍然有多种方式，比如响应各界号召，在各平台呼吁，比如游行示威，静坐抗议，但如果会带来风险，也可以不做。
三，屈服，自保。穆斯林人口处于劣势，不屈服就会有牺牲，但屈服不意味着不抵抗，而是不卑不亢，通过不合作的方式来表示抗议。可以沉默，但不可以跪舔，不为不义者代言，不给他们说一句好话。流传于网络的一段话不失为一种勉励我们坚忍的座右铭：“如果天总也不亮，那就摸黑过生活；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光，那就别去照亮别人。但是不要习惯了黑暗就为黑暗辩护；不要为自己的苟且而得意洋洋；不要嘲讽那些比自己更勇敢、更有热量的人们。可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。”（凤凰卫视《冷暖人生》）
四，推动教育，著书立说，建立平台，创办自媒体，继续保持宗教的活力。当然，这都是有能力的情况下的事情。比如办家庭教会，办学习班，如果上述行为均被禁止，那就只能先管好自己和自己的家人。
六，迁徙。真主的大地是宽广的，可以自由迁徙，所以在一个地方无法生存的情况下，可以放弃那块土地，穆斯林有悠久的迁徙历史，亚伯拉罕、摩西、耶稣、穆罕默德都曾经为了真理而远走他乡，必要的时候的迁徙是应受鼓励的，正如《古兰经》所说：“难道真主的大地不是辽阔的吗？你们可以在其中迁徙啊！”（《古兰经》4：97）
七，忍受迫害，等待真主的援助。当穆斯林遭受不义的迫害，甚至难以自保的时候，只有忍受迫害，祈祷真主的拯救。难道你们还不曾有过古人的境遇，就以为自己会进入天堂吗？古人曾经遭遇艰难困苦，饱受创伤，甚至使者和与他相伴的信众都说：“真主的援助何时降临？”真的，真主的援助近在咫尺。（《古兰经》2:214）不要放弃任何抗争的机会，比如即使在狱中也要争取自由。在遭受暴力和欺压的时候，默默祈祷真主，同时诅咒暴君的毁灭。我们坚信，所有磨难都是暂时的，所有暴政都不可能长久，人类的文明进程不可逆转。（全文完）
无花果
二〇二一年十一月六日于雪隆望华楼
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