无花果：《怀璧之言》自序

 

自序

 

二〇二二新年伊始，即将迎来中国农历的虎年，我准备推出我的新作《怀璧之言》。

 

转眼我客居大马已经三年，祖国却依然令我梦绕魂牵。处在一个大变革的时代，耳闻目睹每天发生的事情，尽管我无力改变什么，但我的信仰和良知不容我沉默，百无一用是书生，我唯一能做的，就是通过手中的笔发出微弱的声音，即使不能唤醒沉睡的人们，也能为这个时代留下见证。

 

继二〇一九年推出我的文集《老无所依》之后，二〇二〇年我完成了《最后的蛮荒》，由于疫情的原因，这本书的出版推迟了整整一年。此书出版之后，我开始整理这一两年间的其他文章，不觉发现已有二十万字。这些文字大多通过各种方式在墙内发表，但由于令人窒息的管控，文章常常遭到和谐，所以大部分人难以读到其内容。然而大马是一个出版自由的国度，于是我决定让我的新作在这里公布于世。

 

回想在国内的岁月，曾经意气风发，壮志未酬，希望联合主道的青年，共同开创一个新的局面，于是我们有了向外传教，有了绿色中华，也看到了令人欣喜的转机。我们把最宝贵的岁月，奉献给了珍爱的宗教，尽管征途坎坷，却也信心百倍。然而，一个新时代的到来，让我们重新回到了六十年前。本以为，教改、文革、左倾、批斗这些词汇早已成了旧时代的记忆一去不复返，未曾想在二十一世纪的今天又经历了历史的轮回。我们的父辈遭遇的一切重新在我们身上发生，我们眼睁睁地看着亿万同胞迎来又一次浩劫。

 

六十年前，杨静仁发表讲话《宗教压迫是压在回族人民身上的一座大山》，开启了宗教改革的序幕，无数清真寺被拆毁或关闭，无数宗教人士被批斗或改造，一切宗教活动停止，多地穆斯林被迫养猪吃猪肉。六十年后，杨发明发表讲话《坚持我国伊斯兰教中国化方向》，接下来，无数清真寺被强制拆改，阿拉伯语标志被涂抹铲除，阿拉伯语学校被关闭，礼拜斋戒戴头巾被处罚，近日青海等地爆出穆斯林女教师被勒令当场摘下头巾，回族党员被迫签署自愿火葬同意书，接下来，互联网宗教管理办法即将实行，可以预见，历史上的一幕幕必将重演。

 

中国穆斯林在短短的几十年里接连遭到浩劫，然而却没有任何还手之力。多年的无神论教育，令大部分中国人已经失去宗教诉求，没有宗教信仰的人不会理解宗教徒对信仰的坚守，他们组成汹汹的民意，对穆斯林发起一波又一波的围攻。伊斯兰被肆意妖魔化，穆斯林成了人们眼中的黑五类。由于严酷的网络管制，穆斯林的声音发不出来，所遭遇的一切也无人理解，只能任人羞辱，任人宰割，完全陷入被动。

 

在新时代的裹挟之下，穆斯林是一个孤独而无助的群体，常常是有苦说不出，有冤无处诉，打掉牙齿往肚里咽，默默地承受着加在他们身上的一切苦难。“匹夫无罪，怀璧其罪”，一个无辜的人，仅仅因为怀里有一块美玉而获罪。穆斯林正是这样一个群体，在这个十多亿人不信教的国度里，世代信奉着一个外来宗教，这就成了我们的原罪。上面的伟光正给我们指明了方向，勒庞笔下的乌合之众，带着集体的低智商和情绪化，组成新时代的义和团，而坚持一神论的穆斯林就成了人人喊打的牺牲品。于是，我们不得不背负骂名，承受挥舞着的铁拳，甚至连喊疼的权利都没有。

 

能言的真主赐给我们言说的能力，所以生而为人，我们岂能沉默不言。这本书之所以叫怀璧之言，正是我在因怀璧而获罪的时代发出的肺腑之言。我本无罪，怀璧其罪，我本无言，怀璧之言。这是一部怀璧其罪者发出的铮铮之言，这是一部记录历史，记录人性，记录祖国，也记录同胞的凿凿之言，我必将这言辞付诸于文字，方无愧于真主的指导与慈爱。

 

这本书收录了近一两年来的文章共三十余篇，其中伊斯兰的基本信仰、伊斯兰的政治立场、中国伊斯兰教断代史等几篇专题篇幅较长，是我对宗教相关话题的阐释。之后的时政锐评是我针对近年来发生的热点事件做出的论述，后一部分则是一些有感而发的散文杂记以及纪念文章。最后则附上几篇我翻译的文字。

 

此书的出版，得到冶萍女士、丽娟女士、王丽女士以及国内几位热心同胞的资助，在此向他们表示衷心的感谢，祈求伟大的真主回赐他们的善举！

 

我们正经历苦难，我们是苦难的见证者。

 

无花果

二〇二二年一月十二日